Stanko Mikulić

Sud - presuda

Meditacija preuzeta sa www.glas-koncila.hr


Pet, 18. Rujan 2020.

Sud - presuda

Sud - presuda

Osposobljen da svijet izvan sebe vidi, čuje, opipa, osjeti, okusi, miriše; da nad tim informacijama razmišlja, umuje; čovjek je po svojoj naravi osposobljen o sebi i svijetu nešto reći, zaključiti i donijeti sud kao svoje uvjerenje. Ova zatečena osposobljenost čovjeka da donosi sudove odnosi se najprije na njega samoga kako bi odredio svoje mjesto u svijetu: hoće li ostati ili otići, reći ili prešutjeti... Naravno stanje čovjeka da donosi sudove o sebi i svijetu oko sebe može dobivati nove oblike kroz vještine učenja i vježbanja. Kroz učenje i vježbanje osposobljavanje dobiva čovjekovu dimenziju, dimenziju ljudskosti u civilizacijskome smislu. No učenjem i vježbanjem čovjekove sposobnosti moraju očuvati Savez sa sposobnostima koje je zatekao u sebi, kako bi čovjek sačuvao tjelesno-duhovnu ravnotežu bića u sebi, i poželjno uozbiljenje svijeta oko sebe.

Kako pojedinac s drugim ljudima čini društvo koje kao jedna cjelina ipak nadilazi puki zbroj pojedinaca, a zadržava svojstva nužna za život pojedinca, tako društvo kao jedno tijelo nosi naravnu sposobnost donositi sud i presudu. Ta društvena sposobnost da sudi i presuđuje uosobljuje se u osposobljenim pojedincima. Društvo svoje presude donosi u odnosu na postavljena pravila ponašanja i na temelju prikupljenih informacija koje razumom razumijeva a umom prosuđuje opunomoćeni pojedinac.

No, kada pojedinac donosi sud za vlastitu potrebu, tada je usmjeren na informacije koje je prikupila njegova osoba i introspekcijom ih usklađuje sa vlastitim svijetom pokušavajući ostvariti Savez, dok društveni sud, kao razumijevanje prikupljenih informacija, može biti različit od presude, kao konačnog stava društva. Tada društvo raskida svoju prirodnu osposobljenost da bude oaza u kojoj čovjek može sa svojim Savezom živjeti. Takvo društvo gubi razloge svoga postojanja. Ono nije oaza za život čovjeka već omča u kojoj pojedinac gubi svoju narav i pronalazi smrt.

Prva postaja križnoga puta oslikava događaj pojedinca koji živi svoj Savez gradeći oazu za život Čovjeka, a pranjem ruku ovlaštenog pojedinca olako prepušta presudu drugima i time priznaje svoju suvišnost. Da je Pilat pranjem ruku osvježio svoj status presuditelja, morao bi ozbiljno promotriti i ovaj, za njega nevažan događaj, i vidjeti da su činjenica na strani čovjeka koji živi svoj Savez, te ga zaštititi pa makar se svijet srušio. No, Pilat je sud donio - to je njihova stvar! - ruke je oprao, presudu prepustio drugima; Pravednik - čovjek koji se uravnoteženo razvija u svojoj naravi i u svome sudu je stradao, narod nije u presudi našao svoj mir, Pilat je završio u progonstvu. Sud i presuda svojstvo su i pravo pojedinca i društva ako počivaju na naravi pojedinca i prirodi društva da sačuva, uozbilji i uzdigne život čovjeka.

Služavke Maloga Isusa u Brodskom Vinogorju proslavile 130. obljetnicu osnutka Družbe

Brodsko Vinogorje,  Ned, 25. Lis. 2020.

Služavke Maloga Isusa u Brodskom Vinogorju proslavile 130. obljetnicu osnutka Družbe

Zahvalno Misno slavlje u kapelici samostana predslavio je domaći župnik Krunoslav Karas

Dr. Dubravko Turalija izlagao na Sveučilištu u Zadru na temu biblijske mudrosti

Zadar,  Ned, 25. Lis. 2020.

Dr. Dubravko Turalija izlagao na Sveučilištu u Zadru na temu biblijske mudrosti

„Mudrost: od bliskoistočnog poimanja do biblijskog uosobljenja“

Papa Franjo: Svijet bez majki nema budućnosti

Vatikan,  Ned, 25. Lis. 2020.

Papa Franjo: Svijet bez majki nema budućnosti

Primivši u audijenciju profesore i studente Papinskoga teološkog fakulteta 'Marianum' iz Rima, papa Franjo je istaknuo da je vrijeme koje živimo, Marijino vrijeme

Papa Franjo: Cjelovita ekologija zahtijeva duboko unutarnje obraćenje

Vatikan,  Ned, 25. Lis. 2020.

Papa Franjo: Cjelovita ekologija zahtijeva duboko unutarnje obraćenje

U poruci sudionicima skupa EcoOne, ekološke inicijative Pokreta fokolara, Papa istaknuo da je prijeko potreban nov i uključiviji društveno-gospodarski poredak, te da valja prekinuti logiku iskorištavanja i egoizma